首页 >> 注册自助优惠送8-诗词内外判若两人,风流浪子也可为相,韦庄不止会写菩萨蛮

注册自助优惠送8-诗词内外判若两人,风流浪子也可为相,韦庄不止会写菩萨蛮

2020-01-11 14:54:11

注册自助优惠送8-诗词内外判若两人,风流浪子也可为相,韦庄不止会写菩萨蛮

注册自助优惠送8,晚唐乱世,藩镇割据,风云变幻。大唐王朝风雨飘摇,政治斗争激烈,内乱频繁不止。与此同时,文坛上也正在经历着由格律工整的诗向长短不一的词过渡的转折点,可谓万象更迭,乱而出新。往往乱世造就人才,在大动荡的时代。

机遇以及挑战伴随着王朝更替纷纷踏来。

而韦庄,就是这乱世之中一位“复杂”的人才。后人了解韦庄,大多是因为他的词。一句“人人尽说江南好,游人只合江南老”真是写进了江南,又写尽了江南。

我们读他的词往往有一种被动的风流之感,这种被动源自国破家亡,背井离乡的惆怅;这种风流,却是来自他那种自甘堕落醉生梦死的自我解脱。在诗词的世界里,韦庄无疑是个李白式的享乐主义者。

但是在现实生活中,韦庄却不同于李白,他务实进取官居高位,自有一套治世良方。这是什么让如此截然相反的性格同时存在于韦庄身上呢?其实,韦庄放在现代,也可以称之为“斜杠青年”,只是这一生颠沛流离太过跌宕,各种身份之间不断切换,自然也就显得复杂了。

韦庄出身于京兆韦氏,祖上世代为官,满门名相,韦庄也算是着金汤匙出生的贵族公子。受科举制的影响,京兆韦氏家族文化的文学性逐渐增强。但是,经历到韦庄这一代,整个家族已经走向没落。

史料上对少年韦庄的评价只有四个字“孤贫力学”。这四字言简意赅地道出了韦庄的窘迫。“孤贫”说的是他父母早亡,家道中落。年少的韦庄数米而饮,称薪而爨,饥寒交迫时而有之,所以性情尤为吝啬。“力学”则是说他才思敏捷,孜孜不倦。

古人学而优则仕,韦庄半生困顿于场屋(科举考试)。本励精图治想要重拾祖上旧业的端己为何屡试不中呢?其实并非学艺不精。

晚唐时期的科举制度实则已经质变。质变有三:

其一“行卷、干谒”之风大行其道。科举考试俨然成为举子自我举荐、自我广告的竞赛。更有文士为了讨好主考官不惜送女做妾。韦庄家境贫寒,没有趋炎附势的门槛,更没有贿赂考官的财力。

其二诗赋考核标准走向浮薄。晚唐之时,宦官权势很大,旧贵族更是胸无点墨。常有举子靠鄙俗的恶诗赢得素质不高的公卿们的赏识。韦庄自是名门之后,为人疏旷,不愿与之同流合污。

其三旧有官僚后世恩荫,录取概率低。科举制本就等同现在的高考,千百万人过独木桥。在一个朝代的垂暮之际,这个独木桥更加狭窄。即便盛唐之时也有孟郊赶考半辈子晚年才春风得意,更何况暮唐之时花甲中第的韦庄呢?

天才不被认可的心理落差积年存在于韦庄的心里。在韦庄身上,既有名门之后的才情,诗词之上造诣颇高。又有寒门子弟的坚韧,屡败屡战,志在牢笼英彦。这种先天基因与后天造诣的杂糅使得韦庄心理上与生理上处在一种游离态,这也奠定了韦庄性格上的复杂基础。

后世有学者称韦庄为“大唐帝国的挽歌”。除去他“花间派”鼻祖文学方面的贡献,其实更是他在政治上作出的卓越贡献。

辅佐昭宗从政时,韦庄绝不是那个“遇酒且呵呵,人生能几何”的悲观厌世之人。中年流离失所的他深知百姓疾苦,平生志业匡尧舜。他除任左补阙期间大力整顿科举制,整理历史文化遗存。不仅肯定了女性对中华文化作出的贡献,而且将科举考试的评判标准从仅以考生临场发挥的试卷扩大到与考生能力相关的作品上。这样一来,就纠正了当时重试卷轻能力的弊病,为考生展现才能提供了更大的平台。

然而,晚唐中央政府与地方藩镇的矛盾愈演愈烈,黄巢起义攻下长安后,宫廷、宦官和地方藩镇原本大致均衡的三大势力急剧消长。唐庭扮演的只是无法主持公正和维持秩序的软弱角色,迅疾走向终结。光化三年,宦官发动宫廷政变,韦庄得知消息后彻底对这个朝廷绝望了,转而襄助王建。

这其实为政局所迫,当一个王朝的君主无权无势,任何忠心耿耿的谋臣都是有心无力。人为刀俎我为鱼肉的被动生活束缚了韦庄一展宏图的脚步,他只能选择另投明主。在风云变幻的乱世,韦庄如同浮萍。少时忠于唐朝谋中兴的初心终究抵挡不过历史的大浪,命运仿佛指引着他飘到另一处风浪。天地不仁以万物为刍狗。与其说是生不逢时,不如说是乱世造就英雄。理想与现实的落差再次激化了韦庄,现实里做不到又能如何,索性“此度见花枝,白头誓不归”!

韦庄生平写过五首《菩萨蛮》,尤以第二首最为人熟知。韦庄四十多岁赴京赶考,岂料正赶上黄巢大军攻进长安,韦庄只好仓皇逃亡江南。

洛阳城里春光无限,韦庄也因他在洛阳作的那首《秦妇吟》而得到了洛阳才子的美誉。如今流落他乡,当时洛阳水边堤岸上的杨柳似乎历历在目,如今应该长得分外茂盛了吧。惆怅地望着夕阳余晖慢慢的在天边晕染,这思乡的赤子之心又将何处安放呢?

那时的江南经济不发达,属于偏远地区。从大城市来到小县城,韦庄有一种居高临下的心理优势。他的词看似句句夸江南,却又传达者一种对故乡的眷恋。洛阳才子还是不甘心老于他乡。科举考试未成反倒做客江南,韦庄堕落了。

江南风景如画,秦楼楚馆聚多,谁的人生没有一段轻狂的经历呢。寄身江南的韦庄“骑马倚斜桥,满楼红袖招。”当时在江南,他并不以江南为乐。英武骑马的韦庄当时虏获了一匹青楼女子的芳心,他当年何尝没有才华,何尝没有遇合,何尝没有人赏爱,然而这并不是他想要的。韦庄正值壮年,已过不惑,偏安于江南一隅显然不是他的抱负。

诗词里的韦庄抽离出一种病态的向往,将灵魂与躯壳剥离。自我价值得不到定位的他只能将一腔愁思付诸于笔端,寄情于诗词。所以,写诗于他来说是宣泄,是情感流露的真实表达。在诗中,他找到一个结合点将这种隐藏在内心深处的复杂情感释放出来,从而达到平衡。

韦庄饱经贫寒战乱之苦,为人极其吝啬,就连八岁夭折的儿子身上的衣服也要扒下来,不能浪费一针一线。然而,如此吝啬的韦庄竟然晚年之后官居宰相,用亲身经历讲述了一部吝啬鬼发家史。

这并不是机缘巧合,而是韦庄多年沉淀的必然。对于韦庄本身来说,他精于诗赋,作品流传甚广,名声远扬。加之韦庄从昭宗期间,政绩显著,为时人所敬仰。从当时时局来看,乱世之中各方割据,各路兵马争锋相对,人才的抢夺尤为激烈。于是,天时地利人和,两朝交替之际,韦庄终于找到了属于他的舞台。

但是,韦庄入蜀的做法是被很多撰史者否认的。以至于新旧《唐书》以及《宋史》中都没有韦庄传。

韦庄有诗云:正是清河好时节,不堪离恨剑门西。

剑门正是四川省广元市辖内的剑门关。从“离恨”两字可以看出,韦庄本人是极不情愿来的,而且他是只身一人在旅途,旅途中的忧伤离愁时常缠绕。但到了第二次入蜀,韦庄的境界就不一样了。在《汉州》一诗中,韦庄写道:十日醉眠金雁驿,临歧无恨脸波横。可见,汉州的景象完全改变了韦庄的看法,在面对分岔路口时毫无怨恨地进入了蜀中。

韦庄入蜀后,致力于保地方平安。安抚百姓,惩处扰民的县令,深得蜀地百姓爱戴;阻止内战,劝阻王建以为祖上报仇为名征讨朱全忠;巧解阴谋,识破了朱全忠欲吞并蜀地的诡计;深谋远虑,拥立王建即帝位。一番谋略,使得蜀地百姓安定,战乱减少,直接促成了前蜀的建立。

后人无法将诗词与韦庄完全剥离开来分析,韦庄对蜀地的期望与热爱完全融进了他后来的诗作中。其实失意才是诗人源源不断的灵感池,得意之后的韦庄却再也不会吟唱曾经的《菩萨蛮》了。

韦庄的一生经历了晚唐四代皇帝,然而半生漂泊极不顺利。早期的韦庄锐意进取渴望施展抱负拯救这个衰亡的帝国,怎奈人生并没有按照他的预期发展,诗人积极入世的心态变得消极,诗人的一生就在这种矛盾的心态中徘徊。

表面上沉迷歌舞酒色,可内心济世之志从未消散过。他只是选择了一种自我麻痹的方式,不断地在多重身份间切换聊以慰藉。从有心重铸太平基到回首便辞尘世土,韦庄也不过是这个时代的牺牲品而已。

上一篇:华夏杯排位 重庆永川元臻车队张志强三连杆
下一篇:与赵本山齐名却从不接广告,陈可辛为他3改角色,78岁越老越红